Церковь иконы божией матери «всех скорбящих радость» на ордынке, москва

Настоятель церкви

Григорий Валериевич Алфеев родился 24 июля 1966 года. Среднее образование мальчик получил в московской музыкальной школе им. Гнесиных по специальности скрипка и композиция. Здесь он познакомился со знаменным пением и крюковой записью мелодии.

В одиннадцать лет отрок прошёл обряд крещения. С 15 лет Григорий служил чтецом в церкви Воскресения Словущего, а затем иподиаконом при митрополите Волоколамском и Юрьевском Питириме.

После школы юноша поступает в Московскую консерваторию на композиторский факультет. Служба в Советской Армии на два года прерывает получение образования. В январе 1987 молодой человек оставляет учёбу и уходит на послушание в Виленский Свято-Духов монастырь. Через шесть месяцев состоялось пострижение в монашество.

С 1988 по 1990 год будущий митрополит служил священником в церквях Виленской и Литовской епархии. В 1990 году становится настоятелем каунасского кафедрального Благовещенского собора. В качестве избранного делегата принимал участие в Поместном Соборе Русской церкви, избравшей Алексия Второго на патриарший престол.

В январе 1991 года советские войска, введённые в Литву Горбачёвым, захватили вильнюсский телецентр, что повлекло за собой человеческие жертвы. Следующим объектом военных назначался Каунас. Иларион выступает по телевидению и призывает солдат не стрелять в безоружных людей. Преступное кровопролитие было предотвращено.

В 1989 году Иларион заочно окончил московскую духовную семинарию, а через два года духовную академию. А ещё через два года молодой священник окончил аспирантуру при академии. С этого момента много времени посвящено преподаванию церковных дисциплин:

• Гомилетики — правилам составления проповеди.
• Священного Писания.
• Патрологии — учению об отцах церкви.
• Мистического и догматического богословия.

С 1995 года работая в Отделе внешних церковных связей, в 2009 году епископ Иларион назначен председателем этого структурного подразделения Московского патриархата. На следующий год патриарх Кирилл возводит Илариона в сан митрополита.

14 апреля 2009 года Иларион назначается настоятелем храма «Всех скорбящих Радость» на Большой Ордынке.

Расписание богослужений и адрес храма

Благочестивые прихожане и паломники стремятся посетить храм «Скорбящих Радость» на Ордынке. Расписание богослужений с указанием имени служащего иерея находится на сайте храма.

Каждый день в храме совершается Божественная литургия в 8 часов, а вечерня и утреня в 18 часов. В воскресенье и праздничные дни ранняя литургия начинается в 7 часов и поздняя в 10 часов. Начало Всенощного бдения в 18.00.

Кроме этого:

• В четверг служат молебен с водосвятием у чудотворной иконы мученика Лонгина.
• В пятницу поминают усопших во время Заупокойной Всенощной.
• В субботу совершается молебен и освящается вода у чудотворной иконы Богоматери «Всех скорбящих Радость».
• В воскресенье поётся акафист перед святым образом «Всех скорбящих Радость».

Церковь расположена по адресу: улица Большая Ордынка, дом 20. Рядом находится станция метро «Третьяковская».

Когда посланники князя Владимира, выбиравшего в X веке веру для исповедания, пришли в Софийский собор Константинополя, они поразились красотой и величием церковной службы. Бояре не понимали древнегреческий язык, но им казалось, что они находятся на небесах. На службах в Скорбященском храме прихожане испытывают подобные чувства эстетического наслаждения и духовного очищения.

Храм Всех скорбящих Радость

История

На месте храма в XVI веке существовала деревянная церковь преподобного Варлаама Хутынского в «Ордынцах» (упоминается в летописях под 1571 годом; а её постройку одни исследователи связывают с походом Василия III на Казань (1523), другие — с выходцами из Новгорода, поселившимися в Замоскворечье). В —1685 годах был построен каменный храм, который именовали Преображенским. После прославления в ней в 1688 году иконы Богородицы «Всех скорбящих Радость», которая, по преданию, исцелила тяжелобольную сестру патриарха Иоакима, за храмом закрепилось название этого чудотворного образа. В церкви был сделан престол в честь иконы, о чём свидетельствует антиминс, выданный для него в 1713 году. В 1770 году придел иконы «Всех скорбящих Радость» был обновлён на средства Г. Любовниковой.

В —1791 годах «рачением» московского 1-й гильдии купца Афанасия Долгова, усадьба которого располагалась напротив, к постройке 1685 года были пристроены трапезная с престолами во имя Варлаама Хутынского и иконы Божией Матери «Всех скорбящих Радость», а также трёхъярусная колокольня. Их проект в стиле классицизма был выполнен архитектором Василием Баженовым, зятем Долгова; впервые применённый здесь Баженовым тип трапезной впоследствии широко распространился в Москве. Иконы для нового иконостаса написал в 1788 году саровский иеромонах Вонифатий. Освящение придела в честь иконы Богородицы «Всех скорбящих Радость» совершил 24 октября 1790 года митрополит Платон.

В 1812 году храм пострадал от пожара. В —1836 годах старая церковь XVII века была заменена ротондой с повышенным куполом — по проекту архитектора Осипа Бове (в 1834—1836 годах осуществлял его брат Михаил Бове). Новую постройку в стиле ампир возвели на средства купцов Куманиных и А. А. Долгова. Архангелы на дверях в жертвенник, икона Святителя Николая в главном иконостасе и икона архидиакона Лаврентия были написаны Владимиром Боровиковским. Перестроенный храм был освящён митрополитом Московским Филаретом 20 сентября 1836 года.

В 1904 году церковь была вновь освящена после поновления.

В 1922 году в ходе государственной кампании по изъятию церковных ценностей из Скорбященской церкви были изъяты церковные украшения и утварь (более 65 кг золота и серебра). Храм был закрыт в 1933 году, с него были сняты колокола, но внутренне убранство сохранилось. В 1941—1945 годах в нём располагались запасники Третьяковской галереи.

В 1948 году храм вновь открыт для богослужения; настоятелем 12 мая 1948 года был назначен протоиерей (впоследствии архиепископ) Киприан (Зёрнов), служивший здесь (с 1966 года был почётным настоятелем) до своей смерти 5 апреля 1987 года (умер в храме). В 1950-х годах регент Николай Матвеев создал здесь церковный хор, получивший известность и признание в музыкальных кругах; его хор в годовщины смерти композитора Петра Чайковского (8 ноября — во избежание совпадения с празднованием Октябрьской революции) исполнял «Литургию Иоанна Златоуста», написанную Чайковским (в советское время не исполнявшуюся в каких-либо светских учреждениях, равно как и в прочих храмах, — что привлекало поклонников творчества композитора). Традиция исполнения этого произведения Чайковского была восстановлена в 2009 году.

В 1961 году по требованию жителей дома в соседнем с церковью Лаврушинском переулке колокола с колокольни были сняты и перенесены в храм.

3 января 2010 года патриарх Кирилл благословил возродить историческое имя Синодального хора на базе хорового коллектива храма иконы Божией Матери «Всех скорбящих Радость». Работа по возрождению некогда знаменитого на всю Москву хора началась весной 2009 года по инициативе митрополита Илариона, назначенного настоятелем Скорбященской церкви, и заслуженного артиста России Алексея Пузакова (в 1980-х годах Пузаков управлял левым клиросом Скорбященского храма, работая под началом регента Николая Матвеева).

В 2012—2013 годах проведена реставрация здания (архитектор И. В. Калугина)

При храме действует духовно-просветительский центр «Восхождение», который объединяет усилия духовенства и приходской общины по миссионерской, катехизаторской, социальной работе, при нём работают воскресная школа для детей, молодёжный клуб, курсы катехизации для взрослых, служба «Старый свет» (помощь людям, страдающим одной из форм зависимости, и их родственникам), а также центр реабилитации жертв нетрадиционных религий имени Хомякова.

Реликвии храма

В церкви Спаса Преображение сохраняются святыни, почитаемые православными христианами:

1. Чудотворная икона Божьей Матери «Всех скорбящих Радость», дарующая исцеление по искренним молитвам верующих. Перед святым образом Царицы Небесной проходит регулярное соборование прихожан.
2. Почитаемый образ святого Андрея Первозванного с частицей мощей. На иконе фигуру апостола, изображённого в полный рост, окружают клейма с моментами жития.
3. Икона благоверных Петра и Февронии с мощами святых, переданных храму настоятельницей муромского монастыря.
4. Икона Алексия, человека Божьего, и ковчег с частицами мощей преподобного.
5. Рака с мощами святых угодников, выносимая для поклонения каждую субботу.
6. Ковчег со святынями, связанными со Страстями Спасителя, выносится ежегодно в Страстную седмицу.
7. Чудотворная икона мученика Лонгина, помогающая при глазных болезнях.

Интересные факты

• Сначала на месте храма стояла деревянная церковь XVI в. в честь Варлаама Хутынского, каменная Преображенская церковь здесь появилась в 1685 г.
• Средства на реконструкцию церкви дал в 1783 г. ее сосед, купец Афанасий Долгов. Причем дал их не кому-либо, а родственнику –архитектору с мировым именем Василию Баженову. Его проект обновил храм и звонницу в духе классицизма, но не полностью, а только в западной части.
• Следующим принялся за оформление храма Осип Бове, восстанавливавший Москву после 1812 г. Деньги опять жертвовали замосквореченские купцы, Бове пытался сохранить почерк Баженова в постройке и добавил стиль ампир в иконостас. Как и его предшественник, при жизни своего творения не увидел.
• В отличие от других церквей храму в советские безбожные времена повезло с владельцами: тут находились запасы Третьяковской галереи. Хотя драгоценных металлов церковь лишилась, но интерьер, само сооружение, плиты пола и ограда из чугуна времен Бове дожили до наших дней.
• Уже в 1948 г. в храме разрешены богослужения, а также был организован хор под руководством Николая Матвеева (его выступления позже растиражированы на грампластинках).
• В храме исполнялась написанная Петром Чайковским литургия, которую нельзя было услышать ни в одном заведении советского периода. Эта мелодия снова звучит в этом здании с 2009 г., как и творения Сергея Рахманинова.
• Завсегдатаем храма на Б. Ордынке была Анна Ахматова.
• Громкие колокола в 1960-е гг. напрягали писателей, живших по соседству, поэтому на несколько десятилетий они были сняты. Сейчас они заняли прежнее место на колокольне.

Храм Всех Скорбящих Радость на Большой Ордынке — видео

Самая уважаемая икона храма на Ордынке – «Всех Скорбящих Радость». Впрочем, по всей России ей посвящают храм за храмом.

https://www.youtube.com/watch?v=c3L_Gz0DC6oVideo can’t be loaded because JavaScript is disabled: ЦЕРКОВЬ ИКОНЫ ВСЕХ СКОРБЯЩИХ РАДОСТЬ (https://www.youtube.com/watch?v=c3L_Gz0DC6o)

Смотришь на непривычную для православных храмов форму ротонды, строгие классические черты постройки и как-то сразу понимаешь, почему здесь нравилось Ахматовой и почему здесь место музыке Рахманинова. Кому-то понравятся иконы для детей, кто-то стремится выхлопотать у небес исцеление для своих близких. А какая цель могла бы привести вас в храм Радости Всех Скорбящих?

Адрес и расписание

Адрес: Москве, улица Б. Ордынка, 20.  Добраться можно с помощью метро, станция «Третьяковская» или «Новокузнецкая».
Расписание в храме «Всех Скорбящих» на Ордынке в будние дни:

• песнопение в 08:00 и 18:00 и молитва Богородице «Всех скорбящих Радость»;
• молитва мученику Лонгина сотника в 11:30 в четверг.

Расписание богослужений храма на Большой Ордынке в выходные дни:

• ежедневное песнопение в 08:00 и 18:00 и молитвы у иконы Богородицы «Всех скорбящих Радость»;
• молитва мученику Вонифатию в 15:30 в субботу;
• вечерня с акафистом Пресвятой Богородице «Всех скорбящих Радость» в 18:00 в воскресенье.

Господь всегда с Вами!

Православные монастыри, соборы и церкви

храм

Расписание богослужений

Молебен у чудотворной иконы Богородицы совершается ежедневно в будние дни после Литургии

Панихида: — после молебна

Если Литургия не служится, то молебен и панихида совершаются в 9:00

Молебен мч. Логину сотнику: четверг в 11:30

Молебен о болящих и страждущих: суббота в 16:30

Исповедь

Будние дни: индивидуальная исповедь до Литургии и в течение всего дня. Обязательно в масках.

Воскресенье: общая исповедь на ранней и поздней Литургиях

Настоятель церкви

Григорий Валериевич Алфеев родился 24 июля 1966 года. Среднее образование мальчик получил в московской музыкальной школе им. Гнесиных по специальности скрипка и композиция. Здесь он познакомился со знаменным пением и крюковой записью мелодии.

В одиннадцать лет отрок прошёл обряд крещения. С 15 лет Григорий служил чтецом в церкви Воскресения Словущего, а затем иподиаконом при митрополите Волоколамском и Юрьевском Питириме.

После школы юноша поступает в Московскую консерваторию на композиторский факультет. Служба в Советской Армии на два года прерывает получение образования. В январе 1987 молодой человек оставляет учёбу и уходит на послушание в Виленский Свято-Духов монастырь. Через шесть месяцев состоялось пострижение в монашество.

С 1988 по 1990 год будущий митрополит служил священником в церквях Виленской и Литовской епархии. В 1990 году становится настоятелем каунасского кафедрального Благовещенского собора. В качестве избранного делегата принимал участие в Поместном Соборе Русской церкви, избравшей Алексия Второго на патриарший престол.

В январе 1991 года советские войска, введённые в Литву Горбачёвым, захватили вильнюсский телецентр, что повлекло за собой человеческие жертвы. Следующим объектом военных назначался Каунас. Иларион выступает по телевидению и призывает солдат не стрелять в безоружных людей. Преступное кровопролитие было предотвращено.

В 1989 году Иларион заочно окончил московскую духовную семинарию, а через два года духовную академию. А ещё через два года молодой священник окончил аспирантуру при академии. С этого момента много времени посвящено преподаванию церковных дисциплин:

• Гомилетики — правилам составления проповеди.
• Священного Писания.
• Патрологии — учению об отцах церкви.
• Мистического и догматического богословия.

С 1995 года работая в Отделе внешних церковных связей, в 2009 году епископ Иларион назначен председателем этого структурного подразделения Московского патриархата. На следующий год патриарх Кирилл возводит Илариона в сан митрополита.

14 апреля 2009 года Иларион назначается настоятелем храма «Всех скорбящих Радость» на Большой Ордынке.

История церкви

В начале тринадцатого века Золотая Орда активно вторгается в славянские земли. Рязань, Коломна, Москва становятся первыми городами, павшими под натиском захватчиков. Монголо-татарские завоеватели грабят и сжигают поселения, русских людей убивают или забирают в плен. Западный историк Алан Фишер подсчитал, что почти три миллиона человек было угнано в рабство.

Выкупали невольников государство, церковь и родственники. Посольский приказ по указу Ивана Грозного выделял средства царской казны на освобождение пленников, которых татары продавали. Митрополит Филипп за собственные деньги выкупил из Орды кузнечных дел мастера. За родственника приходилось отдавать от 40 до 600 рублей в зависимости от статусного положения. К примеру, в XVI веке корова или лошадь стоила 1 рубль.

Путь, по которому освобождённые рабы возвращались в Москву, назывался «ордынской дорогой», а место их поселения — Ордынкой. В этом районе возвели деревянную церковь в честь Варлаама Хутынского, которую перестраивают в середине семнадцатого века в каменный храм с главным престолом во имя Преображения Господня.

В 1688 году случилось первое чудо от иконы «Всех скорбящих Радость». Сестра Московского патриарха тяжелобольная Евфимия Папина в молитве к Богородице услышала голос, повелевший найти святой образ в церкви Преображения Спаса и отслужить молебен с водосвятием. Исполнив наказ Царицы Небесной, болящая женщина исцелилась.

Извод чудотворной иконы прославился в Санкт-Петербурге. В 1888 году молния попала в часовню, где сохранялся список. Святой образ не пострадал, но к нему прикипело 12 монеток из кружки для пожертвований. До 1932 года лик Богородицы располагался в Скорбященской церкви на берегу Невы. В пятидесятых годах прошлого века в церковь «Кулича и Пасхи» передана икона «Всех скорбящих Радость» с грошиками, где находится и в настоящее время.

Придел в честь чудотворной иконы пристроен к храму в 1713 году, когда был выдан антиминс на алтарь. В 1770 году церковь обновилась и благоустроилась на пожертвования Г. Любовниковой.

В 1783 году московский купец первой гильдии Афанасий Иванович Долгов выделил крупную сумму на реконструкцию здания. Перестройкой занялся зять благотворителя Василий Иванович Баженов. По проекту архитектора возводится колокольня и трапезная с двумя приделами. Инок Саровского монастыря Вонифатий написал для церкви иконы.

Во время знаменитого пожара 1812 года храм пострадал настолько, что здание пришлось возводить практически заново. Зодчий О. И. Бове постарался сохранить части уцелевшей постройки Баженова. Обновлённый храм-ротонда освящён московским митрополитом Филаретом в 1836 году.

В тридцатых годах большевистские руководители закрыли церковь. Семьдесят семь килограммов золотой и серебряной церковной утвари изъяты в Гохран. Безбожники сняли и уничтожили колокола. От полного разрушения собор спасло хранение в его помещениях запасных фондов Третьяковской галереи.

В вербное воскресенье 1948 года Преображенский храм возобновил богослужения, и по сей день привлекает желающих приобщиться к духовным ценностям в историческом памятнике архитектуры уникальной конструкции.

Вам обязательно стоит прочитать о монастыре и святых местах в Дивеево.

Расписание богослужений в храме иконы Божией Матери «Всех Скорбящих Радость» на Ордынке

В любой день недели в церкви можно посетить какую-то службу или церемонию. Проводятся службы по такому графику:

• утренняя литургия, 8:00 (понедельник – суббота);
• вечерняя служба, 18:00 (понедельник – суббота);
• ранняя литургия, 7:00, и поздняя литургия, 10:00 (воскресенье, праздники);
• всенощная служба, 18:00 (воскресенье, праздники);

• молитва за исцеление глаз у иконы сотника Лонгина, 11:30 (четверг);
• заупокойная всенощная служба, 18:00 (пятница);
• молитва об исцелении от пьянства и наркозависимости у иконы «Всех Скорбящих Радость», 15:30 (суббота);
• акафист у иконы «Всех скорбящих Радость», 18:00 (воскресенье).

Что касается прочих обрядов, их в храме совершают по просьбе прихожан, так что постоянно проводятся то крещения детей, то венчания, то панихиды и отпевания. Заказывают эти церемонии регулярно, поэтому в храме постоянно людно.

Святыни храма

• Икона Покрова Пресвятой Богородицы, вышитая золотошвеями прихода в 20-х годах ХХ века.
• Икона благоверного князя Владимира Новгородского с частицей его мощей.
• Икона праведного Иоанна Кронштадтского с частью локона его волос.
• У иконы святого праведного Иоанна Кронштадтского хранится его епитрахиль.
• Икона святых новомучеников Российских с частицей фундамента дома Ипатьева в Екатеринбурге.
• Икона святителя Иоанна, митрополита Тобольского, с частицей его мощей.
• Икона преподобного Моисея Угрина с частицей его мощей.
• Икона праведного Алексия Московского с частицей его мощей.
• Икона святителя Луки, архиепископа Симферопольского, с частицей его мощей.
• Ковчежец, содержащий часть Мамврийского дуба; часть Гроба Господня; частички мощей: святой праведной Анны, матери Пресвятой Богородицы (I век); святых мучеников в Вифлееме избиенных (I век); апостола, первомученика и архидиакона Стефана (34 г.); апостола Андрея Первозванного (62 г.); первоверховного апостола Павла (67 г.); апостола Варфоломея (I век); апостола от 70-ти Анании (I век); апостола от 70-ти Фортуната (I век); мученика Протасия (54—68 гг.); мученика Пия, папы Римского (142—157 гг.); мученика Феликса Римлянина (164 г.); мученика Иустина Философа (166 г.); мученицы Блондины Лионской (177 г.); мученика Харалампия (202 г.); мученика Трифона (250 г.); мученика архидиакона Лаврентия (258 г.); мученика Маманта (275 г.); мученицы Дарии (283 г.); священномученика Зиновия, епископа Егейского (285 г.); мученика Севастиана Римского (287 г.); мученика Александра Римского (нач. IV в.); мученицы Феофилы (302 г.); мученика Викентия (304 г.); мученика Вонифатия (304 г.); великомученицы Анастасии Узорешительницы (304 г.); мученицы Иустины (304 г.); мученицы Лукии Сиракузской (304 г.); великомученика Димитрия Солунского (ок. 306 г.); мученика Сирения Римского (ок. 307 г.); равноапостольной царицы Елены (327 г.); святителя Спиридона Тримифунтского (ок. 348 г.); священномученика Кириака, патриарха Иерусалимского (363 г.); святителя Василия Великого (379 г.); святителя Порфирия, архиепископа Газского (420 г.); святителя Павлина Милостивого, епископа Ноланского (431 г.); преподобного Саввы Освященного (532 г.); преподобного Иоанна Лествичника (649 г.); праведной Феодоры, царицы Греческой (ок. 867 г.); равноапостольной Ольги, великой княгини Российской (969 г.); преподобного Марка гробокопателя, Печерского (XI—XI г.); благоверного князя Андрея Смоленского (1539 г.); святителя Арсения, Элассонского, архиеп. Суздальского (1625 г.); преподобного Корнилия Александровского (1681 г.); праведного Иоанна Русского, исповедника (1730 г.); преподобного Антония Оптинского (1865 г.); святителя Игнатия (Брянчанинова), епископа Кавказского (1867 г.); преподобного Варсонофия Оптинского (1913 г.); частицы от гробов святых преподобномучениц Елисаветы и Варвары (1918 г.); преподобного Анатолия Оптинского (1922 г.); святителя Агафангела исповедника, митроп. Ярославского (1928 г.); святителя Феодосия исповедника, епископа Коломенского (1937 г.); преподобного Георгия, исповедника Даниловского (1944 г.).
• Ковчежец с мощами святителей Амвросия, епископа Медиоланского, Ионы, митрополита Московского и всея Руси, Луки, архиепископа Симферопольского, архимандрита Сергия (Сребрянского), исповедника, частицей облачения святителя Иоасафа, епископа Белгородского и частью гроба Матроны Московской.
• Ковчежец с частицами Ризы Господней, Животворящего Креста, камня Гроба Господня и частицами мощей: Предтечи и Крестителя Господня Иоанна, апостола Андрея Первозванного, апостола Варнавы, святителей Николая Чудотворца и Иоанна Златоуста, великомученика и целителя Пантелеимона, великомученика Георгия Победоносца, великомученицы Варвары, мученика Дионисия, неизвестных мучеников III века, преподобных Даниила Московского, Нила Столобенского, Шио Мгвимского, Иоанна Многострадального, Сергия Послушливого, благоверных князей Петра, Февронии и Михаила Муромских, праведной Иулиании Муромской, частицы мантии святителя Игнатия Брянчанинова, мантии и гроба святителя Тихона, патриарха Московского и всея Руси.

Интересные факты

• Сначала на месте храма стояла деревянная церковь XVI в. в честь Варлаама Хутынского, каменная Преображенская церковь здесь появилась в 1685 г.
• Средства на реконструкцию церкви дал в 1783 г. ее сосед, купец Афанасий Долгов. Причем дал их не кому-либо, а родственнику –архитектору с мировым именем Василию Баженову. Его проект обновил храм и звонницу в духе классицизма, но не полностью, а только в западной части.
• Следующим принялся за оформление храма Осип Бове, восстанавливавший Москву после 1812 г. Деньги опять жертвовали замосквореченские купцы, Бове пытался сохранить почерк Баженова в постройке и добавил стиль ампир в иконостас. Как и его предшественник, при жизни своего творения не увидел.
• В отличие от других церквей храму в советские безбожные времена повезло с владельцами: тут находились запасы Третьяковской галереи. Хотя драгоценных металлов церковь лишилась, но интерьер, само сооружение, плиты пола и ограда из чугуна времен Бове дожили до наших дней.
• Уже в 1948 г. в храме разрешены богослужения, а также был организован хор под руководством Николая Матвеева (его выступления позже растиражированы на грампластинках).
• В храме исполнялась написанная Петром Чайковским литургия, которую нельзя было услышать ни в одном заведении советского периода. Эта мелодия снова звучит в этом здании с 2009 г., как и творения Сергея Рахманинова.
• Завсегдатаем храма на Б. Ордынке была Анна Ахматова.
• Громкие колокола в 1960-е гг. напрягали писателей, живших по соседству, поэтому на несколько десятилетий они были сняты. Сейчас они заняли прежнее место на колокольне.

Расписание богослужений в храме иконы Божией Матери «Всех Скорбящих Радость» на Ордынке

В любой день недели в церкви можно посетить какую-то службу или церемонию. Проводятся службы по такому графику:

• утренняя литургия, 8:00 (понедельник – суббота);
• вечерняя служба, 18:00 (понедельник – суббота);
• ранняя литургия, 7:00, и поздняя литургия, 10:00 (воскресенье, праздники);
• всенощная служба, 18:00 (воскресенье, праздники);

• молитва за исцеление глаз у иконы сотника Лонгина, 11:30 (четверг);
• заупокойная всенощная служба, 18:00 (пятница);
• молитва об исцелении от пьянства и наркозависимости у иконы «Всех Скорбящих Радость», 15:30 (суббота);
• акафист у иконы «Всех скорбящих Радость», 18:00 (воскресенье).

Архитектура

Строение храма «Всех скорбящих радость» на Ордынке привлекает внимание большим куполом необычной формы цилиндрической ротонды и окнами полукруглой формы. Во внутреннем помещении 12 колонн, которые служат опорой для небольшого барабана полукруглой сферы

Отличительной особенностью служат подсвечники. Они расположены наверху и служители с помощью лестницы ставят свечки.

Главная святыня, православная икона»Всех скорбящих радость», хранится больше 300 лет и имеет скрытый смысл, заложенный в названии. Богородица спешит на помощь избавить от боли, печали и болезней. На иконе Богоматерь с ребенком на руках во весь рост и с ореолом сияния мандролы в окружении ангелов и в облаке Троица и господь. Внизу иконы люди в страданиях, скорбях и болезнях.

Образ получил известность в Петербурге, когда в часовенку, где находилась икона, попала молния, но святыня осталась целой к ней только крепко пристали медяки. На этом месте в настоящее время находится церковь, а икона хранится в ней в таком же виде с медными копейками. Самые популярные иконописные вариации это Богоматерь с ребенком на руках или без него. Просить Богоматерь о поддержке могут больные, женщины, ждущие сыновей с войны, семьи, где пришло горе.

Примечания

1. Страхов С., свящ. Историко-археологические заметки о московских церквах. VII. Надпись у церкви Преображения Господня, на Ордынке, о построении трапезы с двумя приделами // Московские церковные ведомости. — 1892. — № 51. — С. 788.
2. Торжественная круглая колоннада с верхним светом совсем не отвечала духу православного храма; распределение икон в иконостасе не соответствовало каноническому, древнерусскому. — По Москве. — М.: Изд-во М. и С. Сабашниковых, 1917. — С. 313.
3. . Древо. Открытая православная энциклопедия (19.08.2013). Дата обращения: 25 января 2019.
4. Москва, которая есть / сост. А. Алексеев. — М.: Департамент культурного наследия г. Москвы, 2013. — С. 44. — 174 с.
5. . ordynka.com. Дата обращения: 12 мая 2019.

Адрес и расписание

Адрес: Москве, улица Б. Ордынка, 20. Добраться можно с помощью метро, станция «Третьяковская» или «Новокузнецкая». Расписание в храме «Всех Скорбящих» на Ордынке в будние дни:

• песнопение в 08:00 и 18:00 и молитва Богородице «Всех скорбящих Радость»;
• молитва мученику Лонгина сотника в 11:30 в четверг.

Расписание богослужений храма на Большой Ордынке в выходные дни:

• ежедневное песнопение в 08:00 и 18:00 и молитвы у иконы Богородицы «Всех скорбящих Радость»;
• молитва мученику Вонифатию в 15:30 в субботу;
• вечерня с акафистом Пресвятой Богородице «Всех скорбящих Радость» в 18:00 в воскресенье.

Лучшая статья для Вас, переходите: Саввино-Сторожевский монастырь в Звенигороде

Господь всегда с Вами!

Расписание богослужений в храме иконы Божией Матери «Всех Скорбящих Радость» на Ордынке

В любой день недели в церкви можно посетить какую-то службу или церемонию. Проводятся службы по такому графику:

• утренняя литургия, 8:00 (понедельник – суббота);
• вечерняя служба, 18:00 (понедельник – суббота);
• ранняя литургия, 7:00, и поздняя литургия, 10:00 (воскресенье, праздники);
• всенощная служба, 18:00 (воскресенье, праздники);

• молитва за исцеление глаз у иконы сотника Лонгина, 11:30 (четверг);
• заупокойная всенощная служба, 18:00 (пятница);
• молитва об исцелении от пьянства и наркозависимости у иконы «Всех Скорбящих Радость», 15:30 (суббота);
• акафист у иконы «Всех скорбящих Радость», 18:00 (воскресенье).

Что касается прочих обрядов, их в храме совершают по просьбе прихожан, так что постоянно проводятся то крещения детей, то венчания, то панихиды и отпевания. Заказывают эти церемонии регулярно, поэтому в храме постоянно людно.

Интересные факты

• Сначала на месте храма стояла деревянная церковь XVI в. в честь Варлаама Хутынского, каменная Преображенская церковь здесь появилась в 1685 г.
• Средства на реконструкцию церкви дал в 1783 г. ее сосед, купец Афанасий Долгов. Причем дал их не кому-либо, а родственнику –архитектору с мировым именем Василию Баженову. Его проект обновил храм и звонницу в духе классицизма, но не полностью, а только в западной части.
• Следующим принялся за оформление храма Осип Бове, восстанавливавший Москву после 1812 г. Деньги опять жертвовали замосквореченские купцы, Бове пытался сохранить почерк Баженова в постройке и добавил стиль ампир в иконостас. Как и его предшественник, при жизни своего творения не увидел.
• В отличие от других церквей храму в советские безбожные времена повезло с владельцами: тут находились запасы Третьяковской галереи. Хотя драгоценных металлов церковь лишилась, но интерьер, само сооружение, плиты пола и ограда из чугуна времен Бове дожили до наших дней.
• Уже в 1948 г. в храме разрешены богослужения, а также был организован хор под руководством Николая Матвеева (его выступления позже растиражированы на грампластинках).
• В храме исполнялась написанная Петром Чайковским литургия, которую нельзя было услышать ни в одном заведении советского периода. Эта мелодия снова звучит в этом здании с 2009 г., как и творения Сергея Рахманинова.
• Завсегдатаем храма на Б. Ордынке была Анна Ахматова.
• Громкие колокола в 1960-е гг. напрягали писателей, живших по соседству, поэтому на несколько десятилетий они были сняты. Сейчас они заняли прежнее место на колокольне.

Святыни

Предметов особого почитания в храме Всех Скорбящих Радость на Б. Ордынке немало, и они разнообразные. К ним относятся:

• икона Божией матери «Всех скорбящих Радость». С 1688 г. носит имя чудотворной, так как в стенах Преображенской церкви случилось исцеление от смертельной болезни. На иконе кроме Богоматери и Младенца изображены ангелы, мучающиеся люди, святые вроде Сергия Радонежского и Варлаама Хутынского, а также Отечество. Перед этой иконой разрешено молиться и неправославным;
• икона мученика Лонгина. Этот римский сотник, по мнению церкви, присутствовал и на казни Христа, и на его воскресении. Став христианином, Лонгин свидетельствовал о Сыне Бога в Каппадокии, где и был за это обезглавлен. Нашедшая его голову слепая обрела зрение, и с тех пор у образа сотника Лонгина просят о победе над болезнями глаз;
• икона апостола Андрея Первозванного+частично его мощи. По преданиям, апостол исцелял многие болезни и основал множество церквей вдали от своей родной земли, в том числе и на Руси;
• ларец со множеством останков святых, среди которых Иоанн Креститель, апостолы Петр, Павел и Симон, мученики Дионисий, Вонифатий, Татиана и Наталия, проповедники Серафим Саровский, Силуан Афонский, Сергий Радонежский и прочие.

  икона мученика Вонифатия